在某些方面他不如殷雷，可在某些方面他却远超殷雷甚多，在书中，这位洞玄子把人体的潜能归为三大类，即血、肉、骨骼中的潜能为最低一级，然后是经脉、五脏六腑中的潜能归二次类，在他看来真正无穷无尽的潜能在人的脑海里，人脑海里的潜能之巨大甚至可以暂时逆转生死，此人经验极为丰富，他甚至做过很多的研究，如果给一个将要死去之人一个极大的希望，那此人明明已经油尽灯枯却依然可以多活一段时间，同时他认为人脑海里的潜分为二小类，即有形、无形，其中无形的潜能更为巨大，即人之喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲都可产生一种让人极度振奋的感觉，这是可以化为力量的一种能量。
最后洞玄子还提到另一种观点，他认为人体就是一座宝库，那些靠服食灵药或吸收天、地灵气所修成的神通与靠开发自身宝库所得神通有着根本的区别，靠开发自身潜能所修得的神通才是真正的大神通，而那些依靠外物才修成的神通则是伪神通，此人认为人体的奥秘是永远也开发不完的，根本用不着舍本逐末去修练那些伪神通。
呆呆的看着这本书殷雷不由陷入了沉思，自古以来所有人都把修仙功法分为练体、练气、练神三种，而在这位洞玄子看来却只分为二种，那就是吸收外部灵气充盈自身的偷天修士与开发自身宝库逆天而行的逆天修士。这就象某些人即可以按大小排列，也可以按重量或年龄排列，可很明显这位洞玄子并没有接触过练神的修士，练神的修士到达渡劫期就可以自身灵气为基操控天地元气来发挥某些道术威力，所以在殷雷看来，就是按这位洞玄子的分类也应该分为三类，那就是开启自身奥秘的逆天修士、以吸收天地灵气来充盈自
四、128 前人栽树后人乘凉(3/5)