选择就越多，变数就越大，根本无法完全预知其等未来状态。
有点类似后世量子理论中的不确定性原理。
延伸之后，在因果律的陈述中就是，若确切地知道现在，就能预见未来，所得出的不是结论，而是前提。
再从宏观上延伸来看，大道本来就是在看似无序地不断变化之中，这一刻的宇宙大小与下一刻的宇宙大小都是不同的，微观粒子的衰变也是不可测的。
当然这是高深的卜算之道。
因此，三界仙人皆知，算过去准于算未来；算弱者，准于算强者；算他人准于算自己。
这是卜之大道的三个准则。
而如三皇之一的伏羲那般精研先天八卦，手持先天灵宝的强者。
或是赤尻马猴那等通晓阴阳，明察天机的先天生灵，所受三者限制较小，但也并非不受限制。
至于后天周易六十四卦的卜算之道，彼辈本质上无不是借助高深修为上体天道运转脉络，下察人心形势变化。
自那无尽迷雾之中梳理因果而已。
而大能之辈或者手持先天灵宝的神仙之流，未来天机扭曲与否，过去天机遮蔽与否，一念之间就可改换得面目全非。
这些后天卜算之道，时准时不准也在情理之中了。
当然仙人算凡人，又是另当别论。
所以，所谓神仙掐指一算，万事了然于心，那只是一句笑谈。
吕纯阳凝声问道：“道兄，可知那血魔来历。”
文始真人也是将询问目光望向张果老。
张果老回忆了半天，叹气道：“此人未曾说
第八十六章 三生浮屠意(5/6)