样，而且还叫她婉妹，心中也是奇怪，不过立刻便被与张萧羽在一起的喜悦所冲散了。
刀白凤担心段誉，怕他想不开，急忙追了上去。
大殿中一时极度安静，突然一个太监进到大殿内，打破了这让人压抑的气氛。那太监向段正明禀报说天龙寺派人来找四位高僧回去，原因是昨天的那个吐蕃番僧又来了。
张萧羽一听是吐蕃番僧，那不就是鸠摩智吗，也不知道他昨天在天龙寺是怎么闹的，以他那种行事做风，可千万别出什么事才好。想罢便急忙向段正明说明自己与鸠摩智认识，询问昨天发生之事。
段正明见张萧羽和鸠摩智认识，便向他说起了昨天发生的事情。
原来昨天早上，鸠摩智便先给天龙寺下了拜帖，并将讨要六脉神剑之事也写在上面。六脉神剑乃是天龙寺也可以说是段式的绝学，当然不可能给别人看了。
到了下午，几人正在商量事情，突然见一番僧进入寺中大堂，那番僧向枯荣大师合什为礼，说道：“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”
枯荣大师听到后心中一惊：“大轮明王博学精深，果然名不虚传。他一见在面便道破了我所参枯禅的来历。”
世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐
第30章 助鸠摩智(5/18)