须故作怪异之言，不过哗众取宠耳，可悲乎，可叹哉！”
说着，涕泪齐下。
陈剑臣听见，心中黯然，对于老人的遭遇深感同情——在天统王朝，皓首穷经、攻读圣贤书的书生秀才不知凡几，真正能中举的不过是极小的一部分。类似诸葛卧龙这般读尽诗书，考了一辈子科举都考不上的落魄秀才不知道有多少。只是他们没有诸葛卧龙的才气，能写出诸多瑰丽的来，所以尽皆默默地化为历史的尘埃。
考八股，绝不易。
把四书背得滚瓜烂熟不过是入门级的基本功；从破题到完篇，长时期写作练习才算是登堂入室的过程；而最后一关，把握结构字数，揣摩主考官的意思也是极为重要的。
天下文章，仁者见仁，智者见智，根本没有标准答案，任你写出一朵花来，如果不符合主考官的意旨，不合拍，那最后也会轻易地被刷下来，中举无望。
说起来“独尊儒术”，但这儒术里头并不是铁板一块，经过千年的发展，早已分化衍生出了诸多学派，山头。
这些学派之间的主张思想差别，往往差之毫厘，谬以千里。而在朝廷中，也是学派林立，互相倾轧，从而抢夺主持各项政务的权力。
如此，就需要考生在面对题目时要掌握好“度”了，审时度势，同样的题目，往往能表达出不同的中心思想来，以迎合主考官的口味。
这样的度，非常难掌握，所以史上空有一身才华却一直无法中举的才子数不胜数——很多人一辈子都和圣贤书打交道，思维早已僵化固死，如何能转得过这个弯来？
听着诸葛先生的满腹牢骚，那边王复就有些不
第五十九章：赠书(2/4)