，利用这么一个安静的地方用功读书，抄书写字等等，不但能省下住宿费，甚至还能有灯火照明，蹭些饭食。
要知道，除了富家子弟，普通的读书人所过的日子之苦，简直不可想象，饮食低劣不必说，就连安稳的居所都很难实现，所谓“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，可不是艺术的夸张表现形式。
这一点，陈剑臣深有体会，在景阳村所过的日子，大概如斯，乃是亲身经历过来的，没有半点的水分。
当一个人全副身心都沉浸在所谓的“圣贤书”里面了，两耳不闻窗外事，除此之外再没有任何的经营本事，家庭生活能好才见了鬼。昔日那书痴张唤蕴，同样是活生生的例子。
“公子，怎么法事都做到寺庙里来了？不是应该在家里吗？”
婴宁有些奇怪地问。
陈剑臣回答道：“或者是某些风俗仪式所需要吧，其实不足为奇。”
——为亡者做法事，蕴含超度之意，同样是释家一项极受欢迎的技能。
这一场法事，吹吹打打，诵经念道，到了亥时，终于落下了帷幕，和尚们都散去，而棺材则还留在了灵堂内，另外还有一些家属守灵，同样留在了里面。
整个寺庙，开始安静了下来，四周有虫鸣啾啾。不得不说，若果没有举行丧事，住在宿云寺内，真要比住在客栈里好多了。
这一座宿云寺，庙里的和尚都是普通人。和天下各大城府里的寺庙没得比，毕竟释家西来，真正的修士数量不多，只能通过收一些有慧根的徒弟，再派他们到小县城，或者乡镇上做主持，藉此将势力尽可能地铺张开来。
第两百六十二章：吸阳(2/4)