，「皂荚耳」。偷与吾云：「偶与小徒戏，每则用此物洗其臀，以去秽也。」笑男女之事，人之本非道僧可以免也。
看到这，罗张维知道这是古代洗肠的一个方法，皂荚水用胰子水就可代替。
至于金针，兽医的大针筒应该可以吧，心里打算着哪天去县城兽医站要点来。
接着往下看：
余戏道云：「男女之妙何如哉」答曰：「各有所好也，男未有女深，女未有男紧。」证云：「尝以布裹大豆塞之，以水慢浸，待其胀而扩，如此反复，三天而得入。」
罗张维想了想，觉得自己塞入李静芷肛门里的东西也快起作用了，估计现在用豆布袋是来不及了。转而一想，作了给方娉方婷她们使也好啊。
还有一则：
余为云南布政使二公子西席时，偶见其前挂一链，链珠甚大，有廿多余，过于佛珠；余问何所来，曰祖父赐。细察乃古之具也，名不甚详。唯有书记之：珠链，具也。每廿珠为一串，珠大而糙，用时则系一线于女腰，珠链自女过而系于腰绳，则每步必磨。
罗张维明白这是古代具，可是怎幺做，心里还是没底，又接着往下看：
为布政使西席时，尝与客谈，一儒云：「今人用枣取其早生贵子，然古之嫁娶，藏几红枣于新娘之私，待洞房之时令新郎取而食之，用以壮身。」偷观东翁，果有怒色，尝听人云东翁好吃其妾之枣，今果证也。
罗张维没想到枣子还有这样的用法，心里迫不及待的想试试，便起身走出教室，四处寻找枣子去了。
李静芷好不容易挨到下了第四节课，进入家门就看见罗张维正在忙
第四章(9/20)