敛财工具的佛门大义。
达摩祖师并不死心，日复一日的在中土不断游说，终于征得时任法明寺主持的同意，得以在此地讲经布道。奈何，当时的法明寺也不过一届小寺院，也需奉当时的佛家巨擘之意。因此，只能离开前院，在后山划出一块地方，便是达摩祖师参禅悟道或者讲经之用。
起初，几乎无人来此，祖师便潜心修行，一日日的使本就接近大圆满的修为更进一步。
后来，有了第一人，便慢慢有第二人，第三人，随后讲经一开，便是人头攒动，座无虚席。
自那以后，法明寺众僧于修行一途提升十分明显，佛法也是愈加精深。方丈意识到达摩祖师可非寻常挂单之人，便慢慢放开禁制，便有更多之人加入其中。
慢慢地，他带来的本真佛法就传遍中土，那些东拼西凑的假经典，终于被真正经取代。
自此，法明寺开始崛起，随后百年，便跨过众多禅院，成为能与凌云平起平坐的正道门派。
“看来，每次新势力崛起，都会伴随既有势力的巨大阻力。”
“那是自然，所谓既得利益者，便是这些人，常年守着一座山头的老虎，怎会忍受新进来一只猛狮。幸而佛家不推崇暴力相博，范施主不见，这历史长河中，多少世家大族的崛起衰落，无不是伴随着血与火，相比较起，佛门更替便是平和太多。”
范百里何尝不知，谁人甘愿有对头来分享好处，农家一块薄田尚且要锄做兵，柴刀做仞。见微知著，涉及数百人乃至上千人利益的权力更迭，无不是杀得人头滚滚，尸身盈野。
达摩洞，从外看去，除去一阶说明的石碑与
第三章 达摩洞(2/4)