，单手提着一个金发少年。“福伯，不要这样，我是出来迎接师兄的，哦，不，不，师兄，别，我不敢了，啊。”不知什么时候过来的黑发男子一指点在少年的丹田之处，少年就像条被速冻的鱼一样，保持着手舞足蹈的样子被福伯拎了进去。
三个人从墙上的暗门走了进去，穿过一条昏暗的走廊来到了一间暗室，暗室的一边有一个香案，上面焚着一炉香，香烟袅袅升起。案几的上方墙上挂着一副古色古香的道字，而案几上香炉后面还有一个牌位，牌位上几个端庄的隶书赫然写着：正一天师张道陵。四个不同肤色不同年纪的人围着一个阴阳鱼盘膝坐在屋子中央，双手放在膝上，上身挺直，头正颈直、下颌微收，双眼紧闭。福伯悄然的把少年身体摆成跟他们一样的姿势，静静的放在在空出的一个蒲团上，走到门口盘膝坐下。黑发男子走到案几前躬身行礼后，同几人一样盘膝坐在案几前的蒲团，也闭上双眼。
整个房间寂静无声，仿佛时间与空间在这里都不存在了，只有几缕香烟在空中飘荡。黑发男子口中念到：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本胎，神明之府也。夫万物自有体质。圣人象类而制其名。故曰。名以定体。无名乃天地之始。有名则万物之母。以其因功涉用。故立称谓。礼云。子生三月。咳而名之。及其未生。本无名字。五行为万物之先。形用资于造化。岂不先立其名。然后明其体用。。行言五者。明万物虽多。数不过五。故在天为五星。其神为五帝。孔子曰。昔丘闻诸老聃云。天有五行。木金水火土。其神谓之五帝。在地为五方。其镇为五岳。物理论云。镇之以五岳。在人为五藏。其候五官。那声音不断的在这
第二章 黑与白(3/4)