民族之瑰宝，可将这瑰宝用得如此精熟又岂会骂人呢？既然要骂就不应该停的，一直骂下去岂不是好？祢正平不是文名甚著么？怎么不见他写骂曹孟德的文字呢？
历史又说，后来祢衡又侮辱、轻慢刘表，刘表觉得羞耻。不能容忍，认为江夏太守黄祖性情急躁，所以把祢衡又送给黄祖，黄祖也能善待祢衡。祢衡替黄祖做文书方面的事。孰轻孰重、孰疏孰亲，都处理得很恰当。黄祖拉着祢衡的手说：“先生，这正合我的意，和我心中要说的话一样啊。”
这就更不像祢正平了，不仅不像活生生的祢正平也不像历史自己贴了标签儿的祢正平。见曹操是见面就骂的，可见刘表和黄祖却是先搞好关系才骂的，仿佛是间歇性的歇斯底里，可祢正平是雄性生命体，没有痛经现象的。
黄祖的长子黄射，为章陵太守，和祢衡尤其友善。黄射一次宴请宾客，有人送给他一只鹦鹉，黄射举着酒杯对祢衡说：“希望先生就鹦鹉作一篇赋，以此来使嘉宾高兴高兴。”祢衡提笔就写。中间没有任何改动，一气呵成，文辞色彩也很华美。这篇文字就是后世流传下来的祢正平仅有的传世之作了。
吕清广读了一遍鹦鹉赋，不是太懂，不过这些文学性的东西都搞不懂也没有什么关系，时间在流逝，岁月在更替，这种文体已经死去了，留下的只是文字的尸体，不管它曾经多美多绚烂多姿。陈旧的尸骸已经没有了往日的光华。
这样的东西有一篇留在历史中做一个样本也就足够了，但活生生的祢正平却是可以有另一种活法的。
一种全新的，真正自由的活法。
历史中，祢正平最后的日子是突然到来的
第二百七十八章 乱史3(2/5)