碰到特例就错了，也许这种经验逻辑有一种普遍性，毕竟这也是说的通的，不连续的逻辑，这种文化逻辑可以这样认为。
并没有在本质上弄清楚，进行本质的逻辑联系，而是经验上的表层逻辑联系，这恐怕是最大的问题，可是怎么突破这种逻辑联系障碍，这可能和教育有关系，想要更改，就和这个社会的教育相关了。
一个人碰到这些事情，被触动的事情，肯定思想层面发生一种思考，深入的思考过程，只要他停下来思考，这些都会发生的，在外面是看不出来的，就像现在云夕在吃面的时候突然想到了这样多，微言是不清楚的，外人是看不出来的，云夕还是在吃面，只是吃面的时候眼神有点游离，真是奇妙。
虽然这些思考可能和他现在的生活，现实环境之类的都没有关系，可是就这样发生了，和他记忆中的学识有关系，同样和整个社会状态有关系，不过这种思考很多时候都没有用的，就像云夕这样，只能让自己认识的更加深刻，可是他改变不了什么，云夕还得按照现实的生活来过活，如果云夕将这些记录下来，写成一本书，那就会影响到这个社会的文明，事情就是这样发生的。
或者他和别人在交流的时候，透露出来，在现实中传播开了，也会有所影响，这世界很奇妙的，也是比较好玩的，云夕将汤都喝完了，身体恢复了力量，一种感觉饱的力量，确实是这样的感觉，饿的时候，身体使不上力量，好像供能不足，吃饱了，就有力量了。
这种时候最容易发生事情，根据没事找事规律，这种时候发生事情的概率都是因为写的人没有什么可以写了，在这种转折点就容易发生事情，所以云夕吃饱了
顺着命运(4/6)