酒。姜山当然也表示了诚意，站起身来，口里说着“领导随意，我干了。”然后，把杯子朝领导倒着，让领导验证似的。
这样的酒局过程很快，因为存在上下级关系。在中国只要有上下级关系就好办，命令式也好，家长制也好，都会行之有效地把所有事情顺利地进行下去。
姜山考虑中国人几千年的历史文化孕育出了孔孟之道，正如姜山听一位教授讲课时提炼的世界四大古文明发源一样“孔子坐在黄河边上，研究人与人之间的关系；释迦牟尼坐在恒河边上，思考人与佛之间的关系；牛顿站在莱因河畔，研究人与自然的关系；耶稣躺在约旦河里发现人与神的关系”。
“中国的关系”错综复杂，处理不好，一个关系就可能让事情全盘皆输。
更有甚者，一位领导曾经用讲政治的高度来验证喝酒者忠诚度和执行力，他只管斟酒，倒也体恤下属，量人看酒量。
一般情况下，他能让每个到场的干部喝酒到九成醉，足见他见人识人的水平。从酒品看人品，从酒量看工作水平，从酒局看人识人由来已久。
有的人还总结出一整套理论：每次喝酒都不醉的人不是酒仙就是狡猾之徒，不可交；每次喝酒都喝醉的人不是酒鬼就是无癞之徒，也不可交。可交之人是喝酒有度，有时醉有时醒。
细想还真是那么回事，姜山感到中国人的中庸之道所用无处不在。他越来越信奉中庸之道，想问题办事情，为人处事，竟然有放之四海而皆准的奇效，总之出不了大格。
特别在虚与应付的事情上，姜山屡试不爽。但在侦办案件中，姜山从来不这样去应付，他也发现有些老侦察员
第十一章 酒中乾坤(3/8)