然有人霸占，一处龙‘穴’，其实就是一处灵‘穴’，则有的地方，自然会被人，或者其他东西霸占。
现在你占据下来了，自然就有人不高兴了，自然就会找你麻烦，往往是吉‘穴’越好，找麻烦的人越厉害。
在于山看来，找麻烦的不外乎本地的游神，或者当地土地，再就是一些牛鬼蛇神。
当然，民间传说中可不是这样的，在中国传统的观念中，吉‘穴’是有鬼神土地守护的，不让无福无德的人霸占。
这种观念，可以说是根深蒂固，相传北宋时，有一地名“吴塘‘门’”，夹于吴塘山东西峰之间，相传其中有一大富大贵的吉‘穴’。
当地民谣有云“吴塘东，吴塘西，‘玉’兔对金‘鸡’，代代出紫衣。”
结果，此吉‘穴’被南宋名流尤袤所得，用以安葬其父尤时享的骸骨。
据当地故老相传，尤袤葬父后，便在墓旁结划庐守孝，一晚，忽见有无数“天灯”在天际浮游，隐隐可见有许多金甲神，簇拥着一位器宇不凡的贵神在天际巡视。
忽然，贵神若有所感，指着尤袤父亲的墓‘穴’，问左右两旁的金甲神说：“此地将发福三百年，非有大福之人不能享有，不知是何人葬于此地？”
金甲神回答说：“名流尤袤刚刚葬其父于此。”
贵神说：“尤家并无福分享用此福地，明日当命雷神轰之，把墓‘穴’与棺木轰走，好让此福地留与有福之人。”
贵神与金甲神在云端对答之言，万袤听得清楚，当即吓至魂飞魄散。
为了保存父尸，便立即跪地向空遥拜贵神，叩头有道：“先父
第三百五十四章诸侯陵(4/6)