其消亡，使得其再没有咒应和危害，这在鲁班术里叫“禳解”或者叫“破煞”。
不过，行禳解之术，乃是鲁班术中的“仁术”，也即禳解之人只针对这个厌胜镇物、让其不再产生危害和咒煞，而这对那个下算子之人却毫无影响。
可挖厌后，还有一招“戾术”——破厌和拆厌。所谓破厌，就是趁这镇物的鲁班咒意念气场、或下算者加持过的气场还没有消散之前，将其整体破坏，比如上述的油炸火烧水煮，或是锤打斧劈。
这可不仅仅只是针对厌胜镇物的破坏性行为，因为下算之人也会受到冲克和反噬——如果他的鲁班术修为不够、不能让厌胜镇物被外人挖出来后、立即自行禳解其留下的鲁班咒气场或是他加持过的气场。
就像厉凌以油炸这个镇物一般，下算之人达不到那种能让镇物被挖出来立即自行禳解气场、不给自己留下致命缺漏的水平，所以，这个镇物上、他留下的气场和生灵气运便会保留半柱香的时间而不消散。
而这一个小时之内，以厉凌此时的鲁班术修为，足足可以让他死上几十次了。
至于拆厌，则是不进行整体破坏的破厌法门，比如，厉凌只将这个镇物上的鲁班咒给破掉，留下其胸部和肚腹上“凶恶连绵”的谐口咒，如此，这个镇物厉凌便可以拿来自己用，相当于捡漏再对他人下算子。
千百年来，正因为会鲁班术的木匠，其鲁班术水平高低不齐，真正能称为“大木匠”、“鲁班术高人”的木匠并不多，这就跟武林中、绝世高手也只是凤毛麟角般的存在是一个道理。
所以，很多会几招鲁班术的人认为自己掌握了奇门异术，就敢出
第26章 我本善良(3/8)