。”
“因为历史有三种形象。第一种是史书上，主要是正史上记载的形象，是我们历史学家主张的形象，这个形象我称之为“历史形象”。这第二种就是文学艺术作品当中的形象，比方说《三国演义》，比方说三国戏，这里面历史人物的形象称之为“文学形象”。第三种就是民间传说，民间信仰，甚至每个人个人心目中的历史人物的形象，我们称之为“民间形象”。民间形象是包括我们每个人心目中的那个形象的……”
历史形象，文学形象，民间形象？
这一段话听得台下的人一愣一愣的。
几位历史爱好者的观众，已经拿出随身的笔记记录了下来，还有人似乎借纸笔，宛如老师上课的时候，讲到了重点。
张灿的这段话，把他本身的才华暴露无遗，没有人再怀疑张灿是不是讲不好三国了。
钱百源等几个工作人员，都忍不住坐直了想听听张灿后面的回答。
这段话证明了，他对历史确实有很深的思考。
就连来挑刺的那位赵教授，他也不得不承认，张灿讲的历史，引经据典，目前还没有出现过错误。
但是对于他充满了现代词汇的历史，赵教授表示坚决反对！
不过他反对也没有用，甚至他现在只能坐在一个角落里面听着。
旁边还夹坐着两个彪形大汉，看的他怕怕的，也不敢讲话。
“当然了，”张灿继续讲到。“但凡历史，就可能有这三种形象，而对于三国来说这个问题尤为突出，为什么呢？”
对啊，为什么呢？
为什么三国的历史，民间形
第574章 不为人知的五件事(2/4)