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第六百五十五章 中国象棋的发展以及文化溯源
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和汽车赛跑,不可能跟起重机比力气。人类在肉体上很早以前就被自己的造物超过了,在智力上肯定也有这样一天。

    不过在文化上,人工智能是永远也体会不到象棋真正的涵义的,这也就呼应了许银川的那句话——“对手不是真人,感觉很寂寞”。

    这一种寂寞其实就是高手之间的惺惺相惜,而这一种惺惺相惜,正好就是象棋文化最为重要的体现!

    过去,人们对中国象棋表现的中国文化的反面作了反省,但对其表现的中国文化的正面却言之甚少,这不仅有损于中国象棋的形象,也有损于中国文化的形象,流露出了一些无知者在历史浩劫之后对中国传统文化的否定和漠视。

    中国古代兵家讲究的是“智、信、仁、勇、义”。

    何谓智?其一,运筹于帷幄之中,决胜于千里之外。“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜少算,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。”所以,不同于西洋象棋的王可以四处移动,中国象棋的将帅闲坐九宫之内。其二,在古象棋的演变中,士相(“士”,原来可能是偏将,故威力强大,而“车”,发音同汉官职“车骑将军”,应该是官职名,而非战车,而象应是象战部队,由此笔者妄猜,古象棋应发明于汉代王莽新政时,驱百兽助阵,以知兵法者百家为将佐,好事者模仿而创造了古象棋)在西洋象棋中演变成了“后”,而“象”演变成了“传教士”,而在中国象棋中,成了谋士和丞相,显示了中国文化中智胜于力的定论。其三,西洋象棋棋子个个有十八般武艺,连小卒都能升变(所以国际象棋你得多备一幅棋在身边,而后还要多加一个

第六百五十五章 中国象棋的发展以及文化溯源(4/21)
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