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蛊世录

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卷四 蛊入疆场_第四百四十七章 寺内军营
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    齐孤鸿一言既出,院落之中本来抱着看笑话心态的上上下下全部瞪大了眼睛,恰逢一阵晚风经行,全身的鸡皮疙瘩都竖了起来,一个个齐刷刷地看向宋不双,只见那宋不双使劲儿吞了口口水,喉结上下翻动片刻后,强作自信地干笑道:“怎么可能?你知道我这军营是什么地方吗?”

    “佛寺。”

    刚刚齐孤鸿已经偷眼将“军营”打量了一遍,这院落不算很大,但麻雀虽小肝胆俱全,进门的山门为一大门和两小门,既“空门”、“无相门”和“无作门”,象征佛教的“三解脱”,而在山门围墙尽头上,两座小楼则为钟楼和鼓楼。

    与山门相对的是一座大殿,在大庙中应为“天王殿”,此庙为小庙,开门见山便是“大雄宝殿”,匾额虽然已经蒙尘,可字迹依稀可见,下面门窗紧闭,殿内长明灯未熄,自光影间能看到佛像,尤其是靠近门边的韦陀菩萨像,这韦陀菩萨手中拖一降魔杵,杵的位置则标志着寺庙的大小规模,如杵在肩头,表示此庙为大庙,凡云游挂单和尚可在此斋宿三日,而杵在手中,意味普通寺庙,即可招待云游僧斋宿一日,若韦陀杵立于地,则意味着寺庙太小,无法招待云游僧在此斋宿。

    此刻齐孤鸿只见韦陀像而不见杵,可想杵应立于地,也正应对了这小庙的规格从简。

    如若齐孤鸿没猜错的话,这座寺庙中应当还有法堂、毗卢殿、藏经楼、斋堂和经台等等,应对佛家伽蓝七堂之说,只是应当藏身于大殿之后,无法看到。

    从大殿内的长明灯看来,这宋不双还算规矩,或许是心有忌讳,故而没动寺庙内的佛像和主殿,而当他们几人进门后,又有一队士兵自后院

卷四 蛊入疆场_第四百四十七章 寺内军营(2/5)
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