含着一股清净无为的意境。
这是太上太极道德庆云。
“余以为，大道应无为，为无为，事无事，味无味。无为，则无不治。”
“道可道，非常‘道’；名可名，非常‘名’。
‘无’，名天地之始，‘有’，名万物之母。
故常‘无’，欲以观其妙；常‘有’，欲以观其侥。
此二者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
“有无相生，难易相成，长短相形，高低相盈，音声相和，前后相随，恒也。”
老子之道，大多以无为之道，讲得是无为而不治，清净淡然，处无为之事，行不言之教。
老子之后，就是通天，通天见两位兄长如此给力，也毫不示弱。显出奇异独特的庆云，庆云之上，三花各自凝聚成一种形状，不像元始那样，三朵庆云合一。
通天一朵庆云凝聚成一柄锋利惊天的虚幻长剑，剑意冲天，斩尽天下，另一朵形成一个阵道世界，世界之中，五行相生，四象涌动，雷电咆哮，神兽化形。
最后一朵庆云之上，却是化为朱雀、白虎、青龙、玄武四象神兽，各占一方，这是四象之道。
这庆云名为太上混元灵宝庆云。
元始若有所思，看来通天将盘古所留的开天印记全都消化了，并形成自己的大道。
“吾之道，为截剑道，大道五十，天衍四九，遁去其一。天道之下，自由一线生机，修道之人，本就是截取一线生机来修炼，”
“夫道者，其成，先天地生，悟道乃天地相参，剑道，乃杀伐之道，欲成剑仙，须有
第52章 三清论道(3/4)