雄宝殿，道教教众在越山修建无上三清道观。
佛道两教和谐相处，取长补短，故教众都把天姥山当成圣地一般。就如国外的耶路撒冷，众多宗教以此为圣地，不分派别。
另外还有一些其他门派宗教也在天姥山中兴建自己的建筑，吴越人民都来者不拒，兼收并蓄，众教派在这里倒也和睦相处。吴越地区近海，附近临海地区的教众和人民也纷纷前来朝圣，从此天姥山和其沿海地区更加繁荣起来。不同的文化，宗教和武学在这里得到了冲突和融合。相比于中原大地的战火四起，吴越沿海地区却是一派祥和之境。
此地佛家僧人、道家道士虽然有了固定的修行场所，但没有摒弃外出游历的修行方式。常有道士，和尚走出寺庙和道观到山中去修行，在山里，能静心思考，有利于修身养性，增强道行佛性。要是遇到什么妖魔猛兽，斩妖除魔也能锻炼自己的武功修为。
这些僧人被称为苦行僧，道士被称为云游道。他们走到哪就吃到哪，住到哪，有时在山里几日都不见炊烟，只是吃些野果充饥，忍受风吹雨打。吴越地区的人们都善待这些苦行的僧人和道士，能碰见这些僧人和道士便是与佛有缘，与道有缘，人们都愿意为他们做一顿热腾腾的斋饭。
这天，一位云游道和一位苦行僧在这茫茫群山中偶然遇见。在这荒无人烟之地遇到动物猛兽，妖魔鬼怪不稀奇，要是遇到一个人还真是少见。
说来也巧，这云游道和苦行僧看起来正好截然相反。云游道人身材羸弱，留着长长的胡须，眼睛炯炯有神，身上背着一把剑，虽然破旧但却是一把锋利的古剑，身上的衣服破旧，腰间别着一个酒葫芦，看起来
第7章:佛道弥勒逍遥子(3/7)