面，定然不是什么大奸大恶之人。
儒士搀扶着上官紫韵，目光不经意间瞧见了上官紫韵玉手紧紧握着的名剑，不由得倒吸一口凉气，沉吟道：“好一把旷世名剑。只不过，这把剑少了些许灵性，否则，仗剑三界，斩妖除魔，定是能够做出一番壮举来。”
云飞扬沉思起来，从这位儒士大夫的言谈举止，应该不是一般的江湖郎中，而是一位有着特殊身份的隐世高手。
否则，单凭看一眼，便识别出名剑的来历不小，是谁也不相信的。
欲界？云飞扬头脑中闪现刚才上官紫韵所说的，欲界是佛学术语。
难道自己进入的时空是属于佛教所谓“三界”？
所谓佛教“三界”，是众生所居之欲界、色界、无色界。
这也就是说迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。
因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。
在佛教术语中欲界、色界、无色界或称之为断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。
如此说来，这是一个界域纵横的万族林立时空，存在着诸多的逆袭之路。
简单说，是一个强者为尊的时空，只要一个人足够强大，就有能力主宰一切。
而自己穿越成了剑灵，人有魂魄，剑有剑灵。人之魂魄，穿越成为剑灵，又该有怎样的崛起之道呢？
剑修，云飞扬坚定地自问自答，上官紫韵说过，剑修化形，那么也就是说，自己能够有机会重生做人。
甚至是唯一的途径：以剑修法，剑道化形。
第三九六章 江湖仇怨深似海 刀剑如梦解不开（四）(29/34)