的古文小说更是多如牛毛。特别是帝国建立后。少了很多思想与制度上的抑制，文人写起奇异类小说来更是没有多少限制。
以干宝的《搜神记》为鼻祖，很多文人都有些这方面的奇谈怪事，有的是笔记类，有的是传记类，也有的是小说类。
但是。不是所有人都是蒲松龄，一样的构思，一样的素材，却是不一样的才情，那么，当然也不会有相同的《聊斋志异》。
所以，苏文抄起聊斋来一点负担都没有。
如果不是时间紧急，他是不大愿意一上来就把聊斋的故事搬到这个世界来的，毕竟这小说集在苏文的前世号称是文言文小说的巅峰之作。借助鬼狐之物，来映射世间人事，再也没有比这个写得更好的了。
用更现代的话来说，后代的什么玄幻奇异类小说故事，都是人家蒲松龄玩剩下的，他们的想象力，在蒲松龄看来，不过是小儿科的玩意！
这种经典，哪怕是现在的苏文，抄起来也有点心理负担，压力不小。因为这是文言文呀！
侯博望要苏文写古文小说，可没有指定文言文。
古文小说经过发展，大致来说是两种形式，一种是文言文，像蒲松龄的《聊斋志异》等名篇；一种是古白话文，相对通俗一点，比如《西游记》之类的小说。
虽然当然想用古白话的笔法，奈何他记忆中的这类小说，篇幅都太长了。短短一天的时间，他根本抄不出三篇来！
撇开长篇不论，这类通俗小说，名气最大的当然是“三言二拍”，冯梦龙的三言，凌濛初的二拍。
本来苏文打算“借用”一下冯梦龙的经典，比如他最为
第二百七十二章 苏文的古文小说(3/4)