的，是后世有人要放弃身份，告别时形容加拿大社会的，是不是跟敏感字下的环境挺像，网络每年要产生多少稀奇古怪的话，让人不明觉厉
杨伟这时代可以高歌“小嘛小二郎，背着书包上学堂”走在上学的路上，可以没事傻呵呵的哼“春天在哪里呀，春天在哪里”，“我们的祖国是花园，花园里花朵真鲜艳”，还能唱“小时候妈妈对我讲，大海就是我故乡”，有“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党”就不缺扶老携幼的习惯，没听过扶个人还要想一想的，此时就是本能。
毕竟都是唱着“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸”长大的，所以爱国主义对他来讲不是主义，就是从小培养的习惯。
这时候没红歌，等分了红不红的时候，那已经是中国意识形态部门技不如人的时候了，除了敏感词和谐不会别的，猴都不用杀鸡已经吓死了，自觉退避三舍，再想听到脍炙人口的爱国主义歌曲，让青少年唱起来朗朗上口，多少年都忘不了的儿歌，还有那个环境么
英雄赞歌我的中国心那样的歌曲，非胸中有大豪情者不可写，非心有大哀者不能写，如何可能产生于鼠辈之手门楼都屏蔽了，爱xxx去吧
再说什么红不红，那就是形容产品跟什么人的名气了，真正润物细无声的爱国主义教育，还能让你看见颜色，察觉到痕迹
一篇口语化极浓的不入流小文小白兔的光荣往事，一部笔功奇差的那年那兔那些事儿，和谐的都不敢说人话了，全是动物，就这样照样顶一万个爱国主义教育报告。
一个夏洛特烦恼的电影出来，就是娱
第二十六章 隐形的意识-形态渗透(2/5)