便是指不与世俗同流，逍遥自在之人。
见过娑婆散人的玄门同道，对他本人倒是不置可否，但都赞叹这名号取的好，甚至有人出二十万要买下娑婆散人的使用权，更有甚者高价求娑婆散人给他们取名号，娑婆散人的真实本领反而无人关心了。
美名远扬的娑婆散人自承原名朱种地，本是这弥山脚下村庄里的住户，祖上皆以务农为生。
名字往往只是取名者的愿望，年轻时的朱种地极其不爱种地，对玄学却感兴趣，自学周易，星象，甚至血型，塔罗牌等，刻苦十余年，终于，一事无成。
玄学博大精深岂是下愚之人可以学会的？终于有一年，朱种地留宿一位来此修道而迷路的道士，道士感其殷勤，略加指点，朱种地终于如顽石开悟，从此终于混进玄学修行圈。
朱种地向同道自我介绍时，却有所出入，他从“自学周易，星象，甚至血型，塔罗牌等”起，说到“刻苦十余年，终于……”时，猛然将之后的“一事无成”改成了“知晓天机”，将自己塑成世外高人的泥相。
成名之后，朱种地便在弥山之巅开宗立派，自号娑婆散人，把门派辈分排为“地，水，火，风”，地、水、火、风乃是佛教称呼的“四大”，佛教认为四大是组成物质的四大元素。由于四大的和合，而有诸般的体相，由成之为“色”。不过四大不免分散，终究归于“空”，色与空的形成，只是聚合与离散的现象。这套道理娑婆散人朱种地也是似懂非懂，但拿来给门徒们论资排辈，却得到业界一片叫好。为何他受道士恩惠，门派取名却偏向佛教，那就另有曲折了。任风是风字辈门人，已是他的第三代弟子。
第一章 风吹露散终无相(3/5)