学著作，那也不过是几个天才由于个人爱好而写成的。中国在科学技术方面既没有普及也没有形成集体研究的机制，没有实现整体的突破。
“那些实用之学真的有那么重要吗？”李文业一时还接受不了工匠做工的技术能与文人所学相提并论，达到要开书院学习的地步。
“这实用之学有许多种，影响到社会的方方面面。而这种影响是十分深远的。举个简单的例子，老农种地这种事再平常不过了，可是如果种的好可以比宰相大人的功绩还要大。”包拯挑选了一些李文业容易理解的话题来说。
“这怎么可能，一个老农怎么努力也就多打点儿粮食，怎么会比宰相的功绩大呢，这不可能。”李文业极力的反对着。在他眼中只有文人士大夫才是社会的精英，才是促进社会发展的力量，有句话叫：“替天子牧民。”，他们认为百姓只是被管理的对象，而能做到宰相的人无疑是文人最杰出的代表，这样的人怎么会连一个老农都不如。
“功绩恰恰就出在这多打点儿粮食上。如果一个宰相勤政爱民，自己不贪不占，将官员管理的有条不紊，让百姓安居乐业，国家的财政收入增加这样的宰相能够算是对国家有大功劳了罢。”包拯向李文业问道。
“那是当然，宰相能做到这样已经相当不错了。”李文业是做过高官的人，知道官员能做到什么地步。
“如果一个老农总结了自己种田的经验，能将粮食种的比其他人多一半的收获，然后他的经验在全国推广，使得全国的粮食和收成增加一半，这样的功绩是不是比宰相要大。”说到这里包拯抬头看着李文业等着他回答。
“这不可能，让
第一百一十九章 培养木匠的书院(2/4)