分层，也有很多图形，这证明鸿蒙之气也好，还是混沌之气也罢，还是能发生变化的，所有的变化才产生不同，才有了阴阳之分，才能生万物。
脑海中出现了大衍天数里关于“气”的论述，星宿带动天气，山川带动地气，天气为阳，地气为阴，阴阳交泰，天地氤氲，万物滋生。
这些都是望气术，俗称风水，也称堪舆术。堪舆：堪为天道，舆为地道。
原来，望气术是这样的意思，天上云是云图，地上的山川是河图，这一切都是道，道生一，一生二，二生三，三生万物。道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。
一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。因一切事物非事物，似乎有所统御，一切不约而同，统一尊循，无有例外。
所以，道是有规律的；是一种法则，顺势而为，万事成，要是掌控他的本源，是不是可以万物生。
雒雪的神识中如同爆炸，各种信息念头纷至沓来；眼前的场景瞬息万变，从死寂的世界变成萌发的世界，变成生机勃勃的世界；又变成衰败的世界，乃至成了死寂的世界，周而复始。
这些都是在说明，道就是天地万物存在与发展的普遍规律，是变化的，也是可以转换的，道是真正的混沌，混沌是客观存在的，它是无序的有序。
混沌小千世界忽然在雒雪的眼里不再神秘，就如同自己的神府，亲切自然，没有了恐惧，一切都那么熟
第三百五十三章 死境修炼(4/6)