a）相当于华夏先秦的古姓，理论上似应有共同祖先，但也可能只是同一部落，而非有相同父系[13]。而“爱新”aisin一词为满语“金”义。爱新觉罗包含了努尔哈赤父系同家族的人，即其曾祖福满（fuman）的子孙。清崇德元年（1636）起，称努尔哈赤之父塔克世（taksi）的子孙为“宗室”，而爱新觉罗的其余旁支子孙为“觉罗”[14]。注意，此“觉罗”义不同于觉罗哈拉的“觉罗”，并不包括爱新觉罗以外的其它觉罗姓的支系（又称“民觉罗”）。宗室于袍服腰间佩黄带子，而觉罗佩红带子（《钦定大清会典（光绪朝）》：“凡皇族，别以近远。曰宗室，曰觉罗。本注：显祖宣皇帝本支为宗室。伯叔兄弟之支为觉罗。”及“凡宗室觉罗皆别以带。本注：宗室系金黄带。觉罗系红带”）。八旗入关后又将康熙帝的直系后代称为“近支宗室”，以外的称作“远支宗室”。
依1915年在世人名档统计，爱新觉罗的男性27884人，含宗室16454人，觉罗11430人[14]。考虑到人口自然增长、近代史中民国期间的排满运动、战争及建国后的历次运动、计划生育政策等因素，当今的爱新觉罗男性应在3万人以内。因清朝时“宗室不可离京”制度，爱新觉罗主要分布于北京和沈阳两地，但此规定当今自然已被打破。
样本来源、实验方法及结果
我们对七个世居北京及辽宁的自认为属于爱新觉罗皇族但属于不同家族（父系五代内不共祖）的男性采取了血液或口腔样本。本项目由复旦大学生命科学学院伦理委员会审核通过，遵照知情同意的原则进行了取样。其中三人的完整家系保存在《
第222章 基因(8/12)