相对稳定。作为向神灵祈福消灾的传统礼俗仪式，其中又以敬神、求神最为原始和最具代表性。
逢年必祭，过节必拜，成为民间祭神约定俗成的规矩。诸神信仰是民间信仰的最重要组成部分，深刻影响着人们的精神生活和物质生活。
东启民间信仰的强烈功利性，显示了诸神信仰不但是精神的需要，更是物质的需要，否则无法解释东启国上下的种种祭神的虔诚与狂热。
诸神已经成为成为一种象征，一种符号，也是一种寄托。在东启国蒙沂山区，传统家庭祭神仪式保存相对完整。
除了年节性的神祗祭拜外，乡民们还会自择吉日“宴请”某些神祗，以祈求神祗庇佑。
而这日就是蒙沂地区祭神大日，他们和以往一样，搭建了的神台，准备了丰盛的祭神祭品，主祭人是一位德高望重的族长，参与祭祀的是蒙沂山区所有老少乡亲。
而且还特请了一位族里的读过书的老先生在黄裱纸上书写，“祭神文疏”表达所有人对神灵的敬意，还有请求神灵保佑大家丰衣足食，世代安康。
他们认为在祭神仪式中最重要的就是“祭神文疏”，所以他们很是看中这一点。而且十分巧合的是这一年的多地民间祭神竟然和国家的大祭在同一日，不知道这是巧合亦或是一种早已蓄谋已久的阴谋。
祭神当日各地原本是艳阳高照，风和日丽。大家都在为选对吉日而心情愉悦，但是祭神刚进行一半，突然阴云四起，狂风大作，顿时刮的神坛有些摇摇欲坠的感觉，这让东启对神灵深信不疑的文武百宫和百姓们都是心中惶惶。
本来就水患严重，如此一来显然是大雨
第二百七十六章 东启道一夺权(2/6)