话时，不妨也用‘心言’。”跟着传授了他“心言心象”的诀要。
道教认为天下无论修玄还是练武，究其根本，皆在存精、炼气、凝神三法：精是构成人体物质生命组织的精华，气是支配生命活动之能量，神则是人的意识与思维。精存于脏器，气行于经脉，神宿于脑府——此三者的修炼与转化，便是古今中外练武、修真、悟道者之根基所在，原理如此，至于修炼之道、运用之法却是千变万化、奥妙无穷。
精为生命基础，气为能量，却都需要神来调动，精气神三宝乃是一个统一的整体，不可缺废，但各派功法的偏重却有不同，心宗的高手存精以养生命，炼气以供脑府，在此基础上，锻意志之坚、入思虑之深、开智慧之光，万千法门尽在精神力量上做文章。
此刻味青罗并未跟秦征说扎基的法门，而是直接传授了他“心言心象”——这却是心宗极高深的运用心法了，味青罗如此传授，其实也有借机考验秦征资质的意思。
秦征听她口授法诀，一开始心中也怀着很深的戒备，只想：“姑妄听之，看她搞什么鬼！”后来听着听着，竟觉得味青罗所说的法诀与自己从小修炼的《养生主》有种一脉相通的感觉。
只听味青罗道：“我宗名号既冠以一个‘心’字，万千神通变化便都在这‘心’字上头。仓颉造字，心分形、音二部——论形则心为心脏之象，主情；论音则心通‘囟’，‘囟’者在脑，主智。”因教张迈如何调动下丹田之真气，缘督脉而上，充上丹田，在泥丸宫运转化神。”
秦征一边听味青罗的口诀，一边行功，鼓动气海的真炁，顺督脉而上，进入上丹田，整个过程全无半点滞
第二十一章 心法(3/5)