撼。
拳学的本质是研究躯体这个复杂系统，所以韩珞能从医学与生命科学两门似乎与拳学毫不挂钩的学问中得到让拳学受益的东西，因为他们研究的躯体深层远比武学多。
而易筋经讲述的尽是躯体间彼此的关系。
讲述尽了五脏六腑，四肢百骇，精气神意，内外筋膜的关系，讲的极其细致，仅‘筋’一文就讲到筋与人身的关系。
“人身之筋骨由胎里铸就，有筋弛者，筋挛者，筋靡者，筋弱者，筋缩者，筋壮者，筋舒者，筋劲者，筋和者，种种不一，悉由胎禀。筋弛者病，筋挛则瘦，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。”
紧是其中‘筋’的一小段，韩珞就觉洞开天地，获前所未有之信息，刹那间明悟甚多。
“筋弛弱挛靡缩五类筋，皆是‘病筋’，而筋壮舒劲和方为‘正道’，形意拳有易人精神的功效，亦是使筋骨强壮。筋劲则刚？难怪拳师一行一动间如龙虎气势，原来是已经易了筋。”韩珞道。
“看来拳学与易筋经本质相同，皆是改人之躯体变强，使人精神产生变化。但师尊所言易筋精髓只有‘金刚’二字，那与拳学是否还有不同？”韩珞怀疑道。
易筋经虽然讲述尽躯体复杂之奥，但是与拳学并无不同，太极拳形意拳皆能做到这一步，但‘金刚体魄’他就不懂了，而这亦是易筋的精髓旨意所在。
这四个字才是超脱一切世俗的‘易筋精髓’，而达摩想传递的也是这四个字。
韩珞伸出手臂，缓缓推出，劲力舒展间，他能体感到劲力在手臂间的细微动荡，甚至五脏
卷九十九 传《洗髓经》(2/9)