一起的话看上去又十分完整，可谓鬼斧神工。
九大也参与进来，他看的眼睛发直，自言自语道：“这不是……不是挂在我们厢房里的画吗？你看这个人，这个人应该就是丁巴什罗。”
我对九大的话，丈二和尚摸不着头脑，但是熊瞎子也被他的话吸引过来，站在棺材旁边认真的看下去。
他来回一边惊叹一边看着上面图案，指着画的一边说道：“这是祭丁巴什罗的仪式，纳西语称为“什罗务”。它是东巴祭司去世后举行一种开丧仪式。大祭司升天后，会在屋内设神坛，持神象，置供桌，以铁犁铧代表居那若罗神山，设白牦牛、白马等神灵面偶、竹编、供酒茶等祭品。天井里置“标杆”，院内设鬼域、鬼寨，并从屋内灵柩前开始过院坝，至大门铺设神路图，表示亡灵将在东巴诸神的超度下顺着神路图达到祖先居住的天堂。看这场面宏大，气氛热烈悲壮的样子，里面埋葬着的应该是宗教领袖。”
我看着他指的方向，看到了祭天告地的画面，但是又不知道觉得哪里别扭，问道：“为什么参加祭祀的人，那些人都长着三对臂膀？”
熊瞎子看着也觉着奇怪，“咦？难道墓主人是、是大蜈蚣吗？”
九大皱着眉头，似乎也想不通为什么会这样，因为他所看到的壁画只有一半，而这里确有两幅图，他一筹莫展的说，“我感觉这可能和少数民族的习俗有关系。有些民族，他们喜欢用稀奇古怪的东西装饰自己，这里因为是用图画表现出来的形象，所以会存在失真的可能。”
我不以为意，继续看着图画，在金棺的前后部分，突然出现了一进门看到的那对辟邪，不同的是，这里錾
岷江出银 第十九章 鬼脸照镜(5/6)