或许是石卫门太过刚烈，一头撞在寺庙的一块石头上。顿时*迸裂，鲜血四溅。沙弥目惊口呆，僧人也摇了摇头：“我们错怪他了。”
那个年代，中土的佛门在倭国并不是特别昌盛，整个国家只信奉天照神，佛教几乎没有出路。佛教距离真正传入倭国的时间还早了一百多年。所以庙里的和尚大多是吃不饱的。
小沙弥不想要石卫门的命，他只是饥饿，拿了佛祖的供奉。他说佛祖不会看着自己饿死。
石卫门也是这样想的，他护卫佛祖，信奉佛祖。但他蒙冤的时候，他想，为什么佛祖不站出来说话，只要佛祖说一句话，自己就能洗脱冤屈。可没有。
鲜红的血液涂满了石头，染红了石卫门白色的皮毛。一缕残魂附着在石头上，看着僧人为自己收敛尸骨，念诵往生佛经，原本要消散的那屡残魂，被牢牢的困在石中。
看着自己从一块石头被雕刻成狛犬，一个穿着袈裟的狛犬，立于寺庙一旁。
过了一百多年，他想复仇，想了一百年，从那个沙弥变成老者，寺庙从破败又变得繁华，前来进香的香客越来越多，或许人们觉得他太过寂寞，又雕刻了一个和他差不多大小的狛犬放在寺庙大门的令一边。
不知什么时候，有人说这个庙能让自己的灵魂，魂归故里。所以很多武士都愿意在寺庙前比武。
其实是骗人的，是人类骗自己的。中土的僧人有一个习惯，见到尸骨，不管种类。不管身份。一定会将其掩埋，并吟诵往生经。不管怎样，能入土为安，还是好的。
一遍遍的经书吟诵，一次次的武士厮杀。他们不会知道石卫门在盯
20石卫门(2/8)