使这样的划分具备更多的是人类中学生和导师的含义，而不是对修行程度做出评判的依据。
魔法使并不注重个人修行，所以魔法使的修行实际上不具备多少实际意义，魔法使所附带的个人修行，更多是建立在对某个课题研究的基础上所必须的自我的深化和充实。
比如我的研究课题是意识的探究并创造一个意识，在研究的路途中，我便必然要对自我意识做出系统的研究和定性，否则谈不上研究普遍的意识问题，更妄谈创造一个独立的意识。而在对自我意识的研究中，我自然而然拥有了某种修行，类似圣白莲小姐告知我的：比丘在初入修行之门时的静坐内观。
但也仅仅是类似，魔法使的研究系统而博大，但在涉及到个人修行方面却不成系统甚至可以说混乱不堪，这也与大多数魔法使对此漠不关心有关，即使有某位魔法使在个人的修行中总结出了一套可供参考、具有实际价值的修行方法，也不可能在魔法使的社会中推广流行开来，因为大家都不感兴趣。
以上就是我在心念中化繁为简一口气传达给觉小姐的内容，因为心念实际上非常复杂，用文字是无法完全表述的，我没有一律使用语言来传达我的心念，其中夹杂着许多我在研究和修行中附带的身临其境的感受，这些感受不可能形而成文。
“这就是爱丽丝小姐对魔法使的含义的理解吗。”闭着双眼——第三只眼始终半睁着——觉小姐坐在木椅上解读着我所传达的心念，长达数分钟，“原来如此，所以所谓的修行关隘对魔法使而言，在大多数情况下都不算障碍。”
“是的，因为原本就没有修行方面的需求，也就无所谓障碍了。”
第十七话：续地牢中(3/4)