大辱，迁怒之下断绝了和失去丈夫的本家女儿或失去妻子的本家儿子的关系——贫困家庭中有很多就是这么形成的，而其中失去丈夫的妻子要占大多数。
柚子阿姨的丈夫也是离开的一批人中的一位，不过柚子阿姨本人并非出身大家族，父母的田产只有作为独女的她能继承且没有家族来干涉，所以在贫困家庭中她其实是属于不那么急迫的一方。而另外一些被从家族中孤立的家庭几乎没有从家族中得到任何帮助，后果是没有田产的单亲家庭几乎一夜之间暴增数倍。
那一段时期的离乡潮更导致了一个直接后果，长老会中的长老们由于对待外界人的态度不统一产生了严重程度不一的分歧——显然敌视外界人的长老占了多数——我想这应该也是导致资助政策被迫叫停的原因之一。
当然，更大的原因是人口的增长没有因为那一次的离乡潮而减低，反倒在这十年中稳步蹿升。
除去那些被家族孤立的可怜单亲家庭，更多没有大家族支撑的普通家庭出身的非独生女儿因为外来丈夫而分得的几亩薄田，一旦丈夫抛妻弃子，那些田地要么被长老会收回重新分配给劳动力充足的家庭，要么被大家族或小家族贱价收购，这是导致贫困家庭暴增的更重大原因，相比众多不幸的妻子，身为独女的柚子阿姨反而是受害较小的——她目前的窘境只是不大受父母待见而已，没到被家族孤立那种程度。
最后，因为本来就没有立下一个明文流传的规矩规定必须资助贫困家庭的孩子上学，这项政策更多是出于早期的一种简单又淳朴的习惯而传至今日，于是长老会中许多受过外界人侮辱的家族的大长老便联合起来说服其余长老终止对
第二十话：关于外界人的风言风语(4/5)