样子形态一模一样，不同的是后者所变幻而出的金身还可有看清面部表情，并且是站立着的；而徐央所变幻而出的是坐着的，根本就看不清真实的相貌。
徐央也意识到自己身后出现异样，连忙回头一看，身后则空空如也。徐央想到刚才自己身后确实出现了一个巨型身影笼罩自己，这并不是幻觉，而是实实在在的影子。徐央又按照金纸上的信息修炼，只是这次徐央是睁着眼睛，屏气凝神之间，就看到自己笼罩在一个巨大的身影当中，而这个身影虽然若有若无，看的不是很清晰，但是依旧可以看到对方的轮廓是三丈高，四面八臂。
徐央看到这本《心经》当中的修炼法‘门’果然是真的，欣喜若狂，也看出自己所变幻而出的法身跟那个头陀所变幻而出的法身简直是小巫见大巫，根本无法相提并论。而按照金‘色’的纸张中介绍这套法‘门’叫做“过去弥陀经”，共分为五步：本自清净、本不生灭、本自具足、本无动摇、能生万法。而徐央现今只是刚踏进这个‘门’槛而已，以后的路还很长。
徐央看着手中金‘色’纸张，只感觉自己与文字组成的佛像心心相印，好似有一种要皈依佛‘门’的冲动。若不是自己心智坚定，没有浮夸之心，说不定现在就要削发为尼，成为佛家的一份子了。
徐央没有想到自己只是看了看这个纸张，就有一种皈依佛教的感觉，那感觉就像自己藕断丝连，不由得就将自己跟佛教联系在一起。徐央看着上面一段话：“何期自‘性’，本自清净。诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住‘色’生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心。”
徐央细细的品味这段
第四十八章 过去弥陀经(6/7)