修真一途的境界。
元气、玉液、还丹、道胎、紫府、天人，此六境，恰对应三句歌诀。
其实，连河更清楚，修真六境，每一境都有三个阶段。
元气境，分养气、开窍、炼气；玉液境有玉液、罡煞、龙虎；还丹境有金丹、心动、黄芽；道胎境，则是融灵、玄光、道胎。
至于后面的具体境界，执事没说，连河也没问。
想来境界到了，自然就知道了。
此外他还知道，还丹境修士一般被称为金丹真传。
是因为一旦金丹大成，各宗门就会将其名字、相貌、灵根资质及成丹年岁，耗费时间，一同收录进由修真领袖门派，昆仑所编纂的《道真录》中，称之为道家真传，也可尊唤一声真人。
而道胎境修士，呼为真人，紫府境修士称之大真人。
长生修士，实为这方天地顶尖的存在，谓之长生真君。
是等同于仙人一样的存在。
修士口中常言“问道长生”，足见真君之罕有。
据说在东胜神洲，也绝不超过双十之数。
当日，冲枯峰主第一次开坛**，就草草讲过这双十之数从何得来。
连河记得无比清楚，像“昆仑三清”中的清虚、清正、清净，蜀山玄都剑、紫府剑并称“蜀山二老”。
长耳定光仙、上古大椿树被尊为“东海二仙”，是当世散仙，当之无愧之领袖。
九华山的渡元大和尚，太白剑宗的流光剑尊，元符剑宗的风火剑尊，太素宫的绣山老母，大雪山迦叶寺的渡格活佛，皆为成名已久的长生真君。
62章 铜镜有秘 长生真君(5/6)