换成了塔，说明伏羲要保护地母塔。”
铃珑接着说：“也就是说，伏羲手里的塔是无名塔，而地母塔，是有名塔。”
蒙老师说：“恩，我想，老子给我们的指示中无名塔、伏羲对应‘无名，天地之始’，地母塔，女娲对应的是‘有名，万物之母’。”
行堔继续说：“而且从我搜到的伏羲女娲图中可以看到，两人都是蛇身人面，也就是‘同出而异名’。”
铃珑笑道：“我们这样解读老子《道德经》啊，好像在找藏宝图那样刺激，哈哈，那‘故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼’如何理解呢？会不会，‘妙’就是无名塔外的庙呢？”
乐溪点头支持：“有可能，毕竟这是老子的智慧，他想让我们找到他，指示一定会通过《道德经》，那‘缴’会不会通‘教’，比如教堂、教室等。”
铃珑打了一个响指，恍然大悟地说：“那我明白了，在地母塔上，能看到我的母校——南云高中。我记得有一年高中的春游，我就在上面看过我们高中，我还拍照了，此‘缴’我想应该是教学点，即学校！”
香香老师兴奋地说：“那还等什么，我们赶紧去你高中看看。”
道德经原文解读：
第一章
道可道①，非常道；名②可名③，非常名。
无④，名天地之始；有⑤，名万物之母⑥。故常无欲⑦，以观其妙；常有欲，以观其徼⑧。此两者同⑨，出而异名⑩。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门?。
①道：说，阐述。②名：名称。③名：命名。④无：无是指本源。无不是什么也没有，而是无所有无所不
第5章 无名塔(2/3)