附近，禽兽都不能生活。还好，刚才多亏有我，保护了大家”。
铃珑瞪了行堔一眼。
行堔继续说：“禹见相柳如此猖獗，就运用神力杀了相柳，为民除害。相柳身上流出的血，一沾土地就五谷不生，把大片地方污染了。禹尝试用泥土填平，但三填三陷，禹只好把这片土地劈为池子，各方天神在池畔筑起一座高台，镇压妖魔。”
香香说：“这么说，我们遇到的就是上古的神兽了，难道他们就是大家口中说的反道派？”
今虎接话：“不是说相柳被禹杀死了么，镇压起来了，为什么现在又出来了？”
鸿武说：“地图上，无为走廊的前面就是高台，我们去看看吧。”
道德经原文解读：
第三章
不尚①贤，使民不争；不贵②难得之货，使民不为盗；不见可欲③，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心④，实其腹⑤，弱其志⑥，强其骨⑦。常使民无知无欲⑧，使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。
注释：
①尚：推崇。②贵：贵重。③不见可欲：不让可以引发人欲望的欲望物显现出来。见（xiàn），同“现”。④心：心里所想要的念头。⑤腹：肚子。⑥志：过分追求的意志。⑦骨：筋骨，体格。⑧无知无欲：没有妄知妄欲，或邪知邪欲。
译文：
不推崇贤才，使人民不为“贤才”争斗；不贵重难以得到的珍物，使人民不为珍物而进行盗窃；不让引发人欲望的欲望物显现出来，使人民的思维不混乱。
因此，圣人的治国方法是：空虚百姓心里所
第24章 相柳之谜(2/3)