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恒木传奇之三圣传说

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第四章 皇室入胎神体合 恒木道因武学说
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存在丹田之中,但其实也是另一个丹田,神婴产生的力量极其精纯,比魔法师丹田之中的魔法元素团,高出数个等级。修炼真元之术会引导出另外一种能量,叫氲流,也就是神婴形成和神婴成长的核心本源力量。初期它能够自主的提升身体机能、提高身体免疫力、一般病体和毒物不能伤之分毫,百病不生。中期,也就进入天灵之境后能够延缓衰老、拓展经脉、固本培元,身体机能就能陷入数万年的延缓衰老期,后期,修炼出入圣的神婴体,氲流就对开始对身体各部位器官开始循环改造。直至躯体到那不死不灭之境,也就是圣灵境,身体的任何一个器官开始衰老或者轻微损坏,他就会自动修复,直至回复到本来状态。

    真元也分为很多种类型元素精华,有九阳之灵、自然之灵、黑暗之灵、光明之灵、幽怨之灵、混沌之灵、本源之灵、龙阳之灵、阴蕴之灵等,不同类型的元素精华,特点各不相同,魔法元素天赋,一个人可能存在多种,但灵魂天赋只是一种,除非体内存有双魂者。

    恒木世界的修炼方法很多,但绝大部分的人都还是修炼魔法或炼体武修者。只有极其少数的人修炼其他,魔法方面,元素分为:金、木、水、火、土、黑暗、光明等;而近战的武修者,一方面是最基础的修习炼体之术,另一方面则是修习外功,如什么:刀法、剑法、棍法等,只有炼体之术修为越高,外攻的威力才越大,力量和防御才越强大。

    炼体之术和真元术,存在本质的区别,炼体之术所产生的氤流是强大骨骼与经脉,针对的只是外,是现在;而真元所产生的氲流是由内而外,是对包括灵魂和身体的全部,是内,是未来。如果近战武修者,不修习其炼

第四章 皇室入胎神体合 恒木道因武学说(2/6)
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