尴尬，问文茵道：“这什么状况？”
文茵则回答：“抄给你的法咒你又不看了吧？这是引魂。超度亡灵的时候，先要靠法器唤醒亡灵。因为亡灵和活人不一样，刚刚死去的亡灵没修炼过，魂魄是散的，它们不能思考，像动物一样只有本能；而死得久了的亡灵，压根儿就忘了自己曾经还是个‘人’，在这种情况下，就要先用法器唤醒它们神识中属于‘人’的那一部分；还有一部分亡灵早就被押入地府，也必须先写表文向地府申请‘提人’，请鬼差押送过来听经听法，这同样要法器。接下来就是超度。超度不可能保证百分之百送入极乐世界，因为超度本身是一种‘消业’的过程，如果亡灵身上罪孽太重，一两次超度根本没太大作用。像丹焱那种怨气戾气极大的冤魂，地藏菩萨都得亲自出马，还不是一次就能搞定……”
“那我怎么才能让它们进塔里去呢？”
“这些孤魂虽然也能称是‘鬼’，但因为修炼得不够，不像我们这些鬼使等同于半个人。只能像动物一样凭本能去行动，跟着你听经修行的时间久了，它们才能渐渐恢复生前的神识，好歹有点儿‘人样’。在这之前，它们的一切行动都要靠你的‘咒’来驱使，不是说去哪儿就去哪儿的。你现在先拿两张纸，不拘你写什么……就写地藏菩萨名号吧！一张放在火盆里化了，一张压到塔下面，然后就念引路箴言。”
方衡认认真真地照做。果然，当他念起引路箴言的时候，在场的孤魂如同受到了指引一般，一次从火盆里掣出一张纸条，然后如同找门牌号一样，找到了铜塔的位置，走到铜塔前消失不见。等室内孤魂全都入塔之后，方衡才去仔细观察那座铜塔。铜塔造型
第二十五章 引魂(3/6)