多半，这也正是因为佛祖留给佛门的特殊思想，及宝贵的东西实在太多，最后他放心离开之后，佛门才始终没有没落，甚至不断的发展壮大，贵为当今修真文明治下第一大教。
这就是佛门，一个神秘、强大、又无比超然的存在。
故，对于这样一个佛门，即便是苏阳也心怀敬畏和忌讳，真得若无必要他是肯定不会轻易涉足佛门之地。
而苏阳之所以不愿意踏足佛门，并非是因为苏阳惧怕佛门，毕竟以苏阳如今的修为，除了更加神秘莫测的绝道地之外，天下间就Ξ有他不能去的地方。
因此苏阳并不惧怕佛门，他所忌讳的乃是来自佛门的思想。
说实话，苏阳很了解佛门，因为就连地球那样的小地方，都有佛门的思想传承下来，足以可见佛门的触角有多深，传教范围有多广。
也正是因为佛门有在地球上传教，让那时候的苏阳虽然没有见过真正的佛门大僧，却也是对这个庞然大物具有一定的了解。
其中，苏阳了解佛门最多的缘由，还是因为当年聂凌波出身的慈航静斋。
慈航静斋由地尼所建立，而地尼在创建慈航静斋之前，曾在白马寺研究佛法时，遇上魔门第一代邪帝谢眺，两人曾相恋，地尼亦曾翻阅《道心种魔**》，但最终因两人对佛教的分歧导致分手。
分手后，地尼遁入空门，四十岁坐枯禅时顿悟，离开佛门，融会佛道两家功法，创出「彼岸剑诀」，就是《慈航剑典》的前身。
接着的十多年云游四海，随缘收徒，传以剑诀，最后就逐渐演变成后来的慈航静斋。
故，可以说
1672 佛门(3/6)