“是的，灌顶！”
确吉坚赞活佛一脸认真的说道。
“只有经历灌顶，你才能真正踏上密修的道路！”
“灌顶梵语的意译：原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿闍梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。
在本尊坛城中，依次透过用宝瓶的甘露水、咒幔、本尊法相、铃杵及水晶等具有不同意义的法器，配合修持仪轨，用以驱散行者的所知障及烦恼障，或清净身口意之罪业，并注入智能之力，让受灌者透过不同的观想，及咒力的加持，觉悟自己心性本质的诀窍，达到内在身口意、气脉明点当下净化，成为佛的身语意三门金刚。灌顶使受灌者成熟为修密之容器，犹如世间之授权，从此可听闻修习殊胜之金刚乘。”
担心王钟对密宗的名词有不理解的地方，确吉坚赞仔细的为王钟解释了灌顶的意义。
“想要灌顶，就必须先找到自己的本尊坛城，我现在就传授你《大威德金刚观想法》！”
“本尊坛城？”
王钟有些疑惑的问道。
“什么是本尊坛城？”
“坛城真正的含义是变化多样的神界结构形式简略地表现为本尊主神及眷属神的聚合处，是一个帮助修习者在观想本尊在神界情景时的一象征性观修对象。
有关坛城的尺寸、形状、结构和色彩等详细资料，在介绍各个本尊神的经文中。如《尺度经》中均有记载。此外，为了方便背诵和记忆，通常将上述关于本尊的经书缩写成短文，缩写本和原本
第二百八十八章 甘露灌顶，本尊坛城！(4/8)