不过话说回来，他们也毕竟不是“出”的先生，在这个行当里本来就是鱼龙混杂，倘若真要去论一论的话，阴阳先生代表的出一门，并不是什么行业标杆。
先说阴阳先生本身，仅仅是在北方民间盛行，并以山东和东北三省一带居多，对于其他以此为业的人根本约束不得。
虽然代表了民间的殡葬职业，却又没有说话的分量，这个地位实在有些尴尬。
这一点，或许和“出”一门的日渐势微有所关系：往南看，攀不过“出道”的名气；向北走，比不上“出马”的地位，同为民间三出，人家一南一北，素有“南茅北马”的威名，而外公所在的“出”一门却鲜被提起，几乎连“阴阳先生”的名头都快要被夺了过去。
因为在不少不了解的人看来，阴阳先生被认为是道士，又或是被认为是出马仙的名下，更有甚者，甚至干脆和“阴阳师”这一名称相近却又八竿子打不着的祭祀行当混为一谈，这不可不谓是一种民间殡葬文化缺失所造成的遗憾。
阴阳先生曾经的风光早已不在，位置正在被分尸蚕食，已经快要到了名存实亡的地步，就是这样的一个“行业标杆”，早已经没有丝毫威信可言，称你一声“阴阳先生”那是给个面子，此刻再用你所谓的标准去衡量别人的行事，那又有谁会去服气
对于现在阿东此番的作为，我也只能从道德方面去谴责，实际上根本无可奈何更何况，我现在也根本不是什么阴阳先生，所言之语便更是微不足道。
阿东他们虽然逐利，但是也不得不说在这方面的准备，那倒是一点不含糊，眼下该用到的东西几乎都准备了周全，没有丝毫遗漏。
第十二章：诈尸(1/6)