养的，现在藏在湖底，只有一种可能，鬼蛤从水道内游出，或者说水道有出口。”
听我说完，宋金刚再问：“假如水道有出口，受到压力，或者早就被湖水冲没了，咱们还用再去吗”停顿几秒，宋金刚自己直摇头，“他娘的，估计不太可能，古人都能把各种墓建出来，早就能想到这点，算了算了，休息会，再下去吧。”
满月告诉我们，刚才看到的鬼蛤不过是一部分，鬼蛤中个头最大的才是蛤王，最早在晋朝郭璞所著的葬书中就有关于鬼蛤的记录。
饲养鬼蛤类似于苗疆一代或者西域的蛊术，很多大型水葬墓群内，特别是在主墓室附近，会出现鬼蛤，尤其是鬼蛤王，不会轻易现身。
养鬼蛤是一种术，但出现古渤海国确实让人摸不到头脑，满月推测，藏有水罗盘的那座古城，一定是中原风水大师所建，至于是谁，或者真正进入城中，能发现线索，同时也说明水下那片古城的危险性。
再者，小孤岛下面的水道是鬼蛤王栖息地，在保证我们安全基础上，一方面要将水道冲散，还要想方设法弄掉鬼蛤王，这种生物既然已经在湖底生存，会严重破坏这片水域生态平衡，鬼蛤王不在，其他的鬼蛤也会慢慢枯化，这也是一切鬼术带来的弊端，换句话说，就是“擒贼先擒王”。
术与术之间存在相互克制，相互辅助，满月让苗小苒现场调配吸引鬼蛤王的药引子。
材料很简单，就是生活在小孤岛内的癞蛤蟆，说实话，带着手套我都嫌恶心，苗小苒在旁边呵呵笑，让我和宋金刚先后抓了二十多只。
接下来，在浅滩挖出沙坑，将癞蛤蟆倒入，用树枝遮住，苗小苒
第三十章 鬼蛤，药引子(5/6)