。人类，上古大神赋予了我们头脑，是有思想的。不能把在能在天姥山中存活做为最终的意义。人类，要的是生活，而不是生存。”
长弓逐日听后，默然不语，缓缓地说：“昭儿，你能这样想很好，你有思想，是一个健全的人。和你父亲长弓格物一样，具有人类思想的智慧。可能是你和你父亲都生不逢时，昭儿你应该走出天姥山，去外面的世界。”
长弓昭疑惑地问：“族长你要赶我走吗？”
长弓逐日摇摇头说：“羽族族内俗话说，在什么山头唱什么歌。在天姥山中，人类生存都不容易，谈何生活？温饱问题，危险从生，性命都得不到保障，又何来思想这一说法呢？但是，你说得也对，人应该要有自己的思想。只是，这句话不适合在天姥山，不适合羽族族人。你父亲也是如此，他有思想，也很聪明，可是在这天姥山中，还是务实一点，多学习、练习‘天箭’，‘地猎’和‘玄药’的知识，关键时候才能救自己命。”
长弓昭说：“叔叔你说得也对。温饱方能思读书。如果不能让族人的性命无忧，也没有精力去思考和学习。其实人类和其他猛兽相比，强大就强大在头脑，武力和体力都不及山中的其他动物。如果我们以后面对鬣狼，绝对不能硬拼，只能靠我们的智慧才能战胜它们。我们脆弱得如同一株芦苇，轻轻一下就能折断。但幸好的是，我们具有有一颗能思考的头颅……”
长弓逐日无奈地说：“昭儿，你聪明智慧，热爱自然，喜欢探索这个世界。而且纯洁善良，心胸豁达。可是这些在这危险四伏的森林中，是没有什么用的。在森林要想活命，就必须尊崇森林法则。我们羽族在此不是主导者
第70章 具有思想的芦苇(3/6)