大臣周公和召公共同执政的一段时期。约为前841年至前828年的十四年期间。从周召共和开始，中国历史有了明确的纪年。
共和行政是周公和召公的共和，和老百姓没有一毛钱关系。
满清的八旗共和同样和老百姓没有一毛钱关系，是人家自己家里人之间的共和。
即便如此，笔者也要说这是一个了不起的思路。
八旗共和不仅强调了八旗瓜分利益并互相妥协，更限制了君主的权利。是中国历史上第一次把君主从无限权力中拉下来。
可以简单的说，努尔哈赤的思路就是“虚君共和”。
从这个角度上讲，努尔哈赤是一个当之无愧的大思想家。
更难能可贵的事，努尔哈赤的“虚君共和”不仅停留在思想上，还付诸实施。
《满文老档》记录的努尔哈赤的汗喻，可以视为“虚君共和”制度的“宪法”。
呜呼哉，历史同国人开了一个大大的玩笑，四百年前，我们曾离“君主立宪”如此之近。
《满文老档》载，天命七年(1622)，三月初三日，八子进见父汗问曰：“天赐基业，何以底定，何以永承天休？”
汗曰：
“夫继父为国君者，毋令力强者为君。倘以力强者为国君，恐尚力恣纵而获罪於天。一人虽有知识，能及众人之谋耶？故命尔等八子为八王，八王同议，必然无失。
尔八王中择其能受谏者即嗣父为国君。若不纳谏，所行非善，尔八王即更择其能受谏而好善者立之。更立时，若不乐从商议，艴然作色而拒之，岂容似此恶人而任其所为耶？如此，则
第182章 逃跑计划(5/7)