东启祥顺七年，东启太子赢新继位七年整，由于边疆水患、台风等自然灾害严重，东启难民数量激增。各省份积极抗灾救民，但是仍然民不聊生，各地难民流离失所，有些迫不得已揭竿而起。
东启王赢新重用东启道一全权负责各地流民安顿，各地叛乱平复。东启道一本就心机颇深，一时间更是树立了高大伟岸的形象，深入东启人民的内心。
尤其东启是神教信仰十分虔诚的国家，他们无时无刻都对这个赋予神话色彩的主教大人言听计从，而且在东启人民的心中主教大人是神的化身，就如同主动让自家女儿做圣女是同样的道理。
他们认为圣女是神圣不可侵犯的，是神职人员，代表着最高贵的荣誉，他们永远想不到，所谓的圣女就是东启道一个人的后宫。
东启祥顺八年，东启道一带领兵将平复各地叛乱，很快不堪一击的各地乱民，在铁骑的淫-威下败下阵来。
由于各地镇压和救济同时实施，在得到生活物资的情况下，本就是迫不得已起义的农民军队瞬间瓦解，很多人瞬间倒戈，不再与朝廷为敌。
而且狡诈的东启道一充分利用，东启的祭神活动为自己顺利夺得了王权。
祭神是东启国重要的文化习俗，是东启百姓向神灵求福消灾的传统礼俗仪式，被称为吉礼。祭神也意为敬神、求神和祭拜祖先。
在东启国祭神分为两种，一种是国祭，就是大型的国家祭神。也是最为隆重的，一般是在大的灾难来临或者是重要节日才会举行。
再有就是民间祭神，它受政治、经济等其他诸多因素的影响，但主体性的民间祭祀意识和行为却
第二百七十六章 东启道一夺权(1/6)