车，二马曰轺传。”
杨安自豪地笑了，“制造器械，镇守城池，于墨家而言，乃拿手好戏。而墨家之主旨，先贤墨子早已挑明：‘兴天下之利，除天下之害（1）、兼爱（2）、非攻（3）、尚贤（4）、尚同（5）、节用（6）、节葬（7）、非乐（8）、非命（9）、天志（10）、明鬼（11）、兼相爱，交相利（12）。’”蒙恬击掌赞叹：“可谓字字珠玑呀！据称：‘墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵。’此种为实现学派宗旨而敢赴汤蹈火，义无反顾之精神，如今还有传承吗？”杨安正了正衣冠，郑重地点了点头。
（1）兴天下之利，除天下之害：兴天下的利益，除天下的祸害。（2）兼爱：与儒家的亲亲相对反，将父慈、子孝、兄友、弟悌……等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上。即不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。（3）非攻：反对侵略战争，维护人类和平。（4）尚贤：不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。（5）尚同：上下一心为人民服务，为社会兴利除弊。（有一说法为“上同”，认为天子是百官之首，而百姓听令百官，与上而同，此乃“上同”之意。）（6）节用：反对奢侈浪费，主张勤俭节约。（7）节葬：反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。（儒家的厚葬耗钱财，守丧则需三年；三年过后，人虚弱得需要人扶才能起行，影响国家生产力，乃浪费之事。）（8）非乐：摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。（古代音乐费时耗事，花费甚大，乃奢侈之事。）（9）非命：反对命运由天定之说，主张通过努力奋斗掌握自己的命运。（命运是由主观努
第八十二章 墨家(2/3)