力和客观存在组成的，两者的强弱是相对的，且相互影响，墨家强调主观努力的必要性。）（10）天志：掌握自然规律。（有一说法为天子代天行政，并借由上同的观念推论出人民以天的意志而行事。）（11）明鬼：尊重前人智慧和经验。（有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信，而是希望以神鬼之说使人民警惕，不行邪恶。）（12）兼相爱，交相利：既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。
王离大笑，“真义士也！”停顿片刻，又道：“据某所知：当今天下，儒、墨两家，弟子甚多，并称显学。可是，两派之观点，多有对立：儒家主张‘爱有差等’，墨家则主张‘兼爱’；儒家信‘命’，墨家则‘非命’；儒家鄙视生产劳动，墨家则强调‘不赖其力者不生’；儒家‘盛用繁礼’，墨家则俭约节用；儒家严义利之辨，墨家则主张‘义，利也’；儒家的格言是‘穷则独善其身，达则兼济天下’，墨家则‘摩顶放踵，利天下为之’；如此等等，不一而足。不知是何缘故？”杨安笑道：“这很好理解呀！墨家乃是‘农与工肆之人’的同盟者（1），故反映其要求，力主为其谋利；而儒家则旨在维护没落的奴隶主贵族的统治；既然两派代表的是不同的利益阶层，那么，观点对立就在所难免了。
（1）农与工肆之人：即小生产者（普通老百姓）。
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