！”
王钟明了的点了点头，日本禅宗虽然是法源于中土，但是和当地的武士道精神融合后，还是发生了很大的变化，这种变化姑且不论他好与坏，但是对中日禅宗的交流来说。是一种隔阂。
所以释德印长老希望王钟担任润滑剂！
当双方观点尖锐冲突的时候，能够出面进行调解，毕竟王钟现在在日本武士心中有着特殊的地位！
王钟和释德印侍者的引领下慢慢的走进了有着禅宗庭院之称的枯山水庭园。！
这座禅宗庭院在日本有着特殊的地位，因为日本的禅宗大德大多在此修行！
枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观。多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。在其特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，就能对人的心境产生神奇的力量。它同音乐、绘画、文学一样，可表达深沉的哲理，而其中的许多理念便来自禅宗道义。这也与古代大陆文化的传入息息相关。
为反应禅宗修行者追求的苦行及自律精神，日本园林开始摈弃以往的池泉庭园，而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素，营造枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的。
因此，禅宗庭院内，树木、岩石、天空、土地等常常是寥寥数笔即蕴涵着极深寓意，在修行者眼里它们就是海洋、山脉、岛屿、瀑布，一沙一世界。这样的园林无异于一种精神园林。后来，这种园林发展臻与及至——乔灌木、小桥、岛屿甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要素均被一一剔除，仅留下岩石、耙制的沙砾和自发生长与荫蔽处
第二百六十六章 禅茶一味，日本的茶禅之道！(2/8)