别的氏族效忠他，不效忠就在**予以消灭。别的氏族就做做样子给他看，真到了为了老朱家，要和努尔哈赤家拼命的时候，别的氏族扭头就跑。
边墙以内，真正形成“民族”大共同体的概念，怕是要到明朝被满清灭亡才开始，只是那时候什么都来不及了。
边墙以外，阿勒坦金国的百姓是一个例外，富裕稳定的生活让他们认为自己和别的游牧人不同，他们虚构出了原始的“民族”概念，就是土默特族，他们发展出了原始的“国家”概念，就是阿勒坦金国。
孙一直接问道：“莫日根大叔，你自己觉得，你们象明朝人多一些，还是象是其它的游牧人多一些？”
莫日根想都不想就回答：“这话要分两头说。”
“大明金国的百姓既放牧又种地，自己打下的粮食自己够吃，同明国贸易从来没有买过粮。别的游牧人同明朝贸易，主要就用马匹换粮食。”
“大明金国的百姓放牧是驻牧，百姓都有固定的家，放牧地方都离家不远。别的游牧人是踏踏实实的游牧，没有固定的住处。”
“大明金国的百姓三成来自明国，四代金汗受了明国皇帝的封，两国几十年不见刀兵和睦往来，金国的百姓自然是象明国百姓多一些。”
老人顿了顿接着说，
“金国的大汗和台吉，自然是象其它家的游牧首领多一些。”
“首领们都信了教，得了尊号，都是佛陀和圣人的转世。他们最初的十几世都是活在天竺，中间的几世托生在土蕃，现今才转世降临到草原。”
孙一点点头。
以前他不了解黄教，如今知道
第140章 源流(3/5)